特土良（Tertullian，約 155–220 年）是早期教會極具影響力的教父與神學家，被尊稱為「拉丁神學之父」或「西方教會神學之父」。他是首位以拉丁文撰寫大量神學護教作品的基督徒學者，為西方神學奠定了詞彙與教義架構。
一、生平概況
- 出身與背景：特土良出生於北非迦太基的異教家庭，接受完整的古典修辭學與羅馬法學教育，具備深厚的法學底蘊與論辯技巧。
- 歸信基督：約在 197 年前後，他因基督徒在逼迫與殉道中展現的勇氣與堅定信仰而受感歸信，隨後投身教會護教與教義闡述工作。
- 轉向孟他努派：晚年因不滿主流教會的道德鬆弛，逐漸傾向嚴格禁慾主義與強調聖靈直接啟示的孟他努派，最終形成特土良派（Tertullianists）。
二、著作主要特色
- 確立關鍵拉丁神學術語：將法學精確概念引入神學表述，使用 Trinitas（三位一體）並提出「一位本質，三個位格」（una substantia, tres personae）。
- 基督論：明確界定基督具有神人二性於一個位格中，成為後世基督論發展的重要先聲。
- 護教風格：強烈質疑異教學問與希臘哲學對信仰的侵蝕，文風犀利、諷刺辛辣且富有法庭論辯張力。
- 道德與禁慾：著作涵蓋再婚、禁食、觀戲與日常生活規範，強調基督徒在異教社會中的聖潔與道德界線。
三、代表著作
- 護教類：《護教學》（Apologeticus）、《致異教徒》（Ad Nationes）。
- 反異端與教義類：《異端抗辯》（De Praescriptione Haereticorum）、《駁普拉克西亞》（Adversus Praxean）。
- 倫理與實踐類：《論祈禱》（De Oratione）、《論洗禮》（De Baptismo）、《論觀戲》（De Spectaculis）。